一、关于战狼2的分析评析？
“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”当这行字出现在大荧幕上时，全场掌声雷动。那一刻我觉得，吴京想做的，想通过《战狼》这个系列电影表达的情感与内核都已经传递到了观众的内心，不只是军事动作片的激情和燃，还有一种叫做民族自豪感的东西在升腾，在发酵。
4000多个镜头、历时10个月的拍摄、吴京18个月在特种部队的摸爬滚打，《战狼2》的诚意可见一斑。当然，最后呈现的作品也异常精彩，有很多元素，但不一味堆砌，它们或形成强烈的对立感，或互相衬托。就像我们一边沉醉在非洲的自然风光，一边又震撼于贫民窟人们的绝望；上一秒大家还围着篝火跳舞欢笑，歌颂对生活的热爱，下一秒突然炮火袭来，战争、叛乱、病毒无处不在，残忍与美并存着。
贯穿整部电影的动作场面更是恢弘，从开头的水下激战，到冷兵器的近身格斗，直到最后的坦克大战，用扣人心弦都不足以形容场面的激烈！六场大战都能保持着这样的紧张节奏和强烈的视觉冲击，不得不说，吴京的武术底子再加上他精益求精的态度，这动作戏不可能不好看！
最大的惊喜来自于整部电影的格局和流畅感，与第一部相比吴京导演真的有了长足的进步。第一部里笑点的设置还多少有点刻意，像是借着角色的嘴巴说了个段子，于是这笑点就像一张粘纸，和本人并不服帖，难免有点浮夸。而《战狼2》则要细腻得多，笑点融于角色的性格本身，所以自然又好玩，就像冷锋的干儿子和他妈妈，温馨有趣，时不时调剂一下我们看动作戏紧张不已的心情。
吴京饰演的冷锋也成长了很多，我在系列电影中最喜欢看到的部分正是一个人的变化与成长。冷锋在经历人生重大变故后变得沉稳，却也更为锐利，为了找到自己爱人的下落而深入非洲的战乱地区，他是一个优秀的中国特种兵，也是一个007式的英雄。有勇有谋，但也要面对生活的起起落落，他有着杀伐决断的果敢，也有内心柔软的一面。电影中的感情戏也并不是美国大片那种美女与英雄的桥段，只是让他更有血有肉了。
我还想说两个重要的配角，饰演退役老兵老何的吴刚老师和扮演二世祖的张翰，从电影本身来说，他们与主角的呼应意义重大。老何和冷锋一样不在军队中了，但在祖国需要他们的时候，不需要穿上那身军服，他们就义不容辞地担负起了保家卫国的责任。就像冷锋说的，“一朝是战狼，终身是战狼！”张翰饰演的二世祖也在与他们共同抗敌中成长起来，他们三人在坦克中战斗的那幕让人热血澎湃。
从演员的角度来看，吴刚老师不愧是老戏骨，身上完全看不到“达康书记”的影子，单手换弹匣也是把老兵的能量淋漓尽致地展现出来了。张翰给我的感觉很不一样，在看电影前，总觉得他和这部电影好像有些不搭，“霸道塘主”的印象总是挥之不去，但没想到张翰在这部戏里表现得很棒，演绎的“熊孩子富二代”给人一种装逼中带着犯二的感觉，在电影中反倒显得特别的可爱，也为他的改变做了铺垫。不得不说，吴京导演真的是很厉害，从人物选角，剧情发展，到场景配乐都可圈可点。
这部电影全程看下来，几处都热泪盈眶，心潮澎湃。当雇佣军说出不屑之词，冷锋大声地吼回去：“那他妈是以前”时，当冷锋用手臂挥舞着五星红旗一路前行时，当这些军人们义无反顾拼命时，内心的震撼无以言表，他们是当之无愧的英雄！国强则民安，强大的国力和军人本色才是我们得以享有安稳生活的基石。吴京牛逼，中国军人牛逼！
二、关于幸福的故事及评析100字？
幸福来得太突然，它可以让人不知所措。
有时，他拥入心中，为我们指引光明；有时，他在身后，默默的帮助我们；幸福，点亮了我们眼前的世界；幸福，推开了我们心中的阴霾；幸福，搭在了冷冰冰的肩膀上。六年级:陈萍幸福作文100字（2）幸福犹如空气，围绕在每一个人身边，随时都可以感受得到；幸福犹如小鸟，欢快的叫声每一个人总能听到，但却无法轻易抓到；幸福犹如一杯水，虽然平淡却真切；其实幸福就是心灵处的那一抹香，清淡而充实。
三、评析韩愈师说中关于教师的论述？
“古之学者必有师。”提笔点题，单刀直入。“古”字指出从师的历史传统，“必有”二字，语气极为肯定，强调从师的必要。一开头就揭示出学者和教师的关系，作为全篇纲领，肯定坚决，不容辩驳。
“师者，所以传道受业解惑也。”全面规定老师的职责范围，指出老师的作用，说明从师的必要性。
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”列举两种情况，旨在说明“闻道”是从师的标准。
“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”既诠释前文，又强调从师是为学道，凡有道者皆可为师。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”进一步论述择师的原则。
以孔子对待老师的言行为例，说明从师应有的态度，阐明教和学的关系以及能者为师的道理。照应篇首“传道授业”。
“圣人无常师。”此语见解精辟，与“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”，引出择师的典范。“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”从师的行为。“郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师焉。”从师的言论，举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这是紧呈上文得出的结论，且与开头的“闻道”、“师道”相呼应。
第四段，交代做本文的原因，从表扬李蟠，再肯定从师。总结全文，点明主题。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”重视师道。“余嘉其能行古道，”能行师道“作师说以贻之。”结尾点题。
本文的主旨是论述老师的作用，兼及从师学习的重要性。在论述过程中，批判当时士大夫之族在从师学习问题上的愚妄态度，阐明自己对师生关系的见解。论述时先从正面立论阐述，再从反面提出驳议，驳议时使用对比手法。然后以孔子为例，得出强有力的结论。除开头立论部分外，每一部分都摆事实、讲道理，很有说服力。起句奇崛，气势磅礴。这篇文章不但开篇第一句突兀干脆，而且此后的每一段的起句几乎都是这样。韩愈常把自己的结论凝结成精辟的句子突然端出，给人以极为深刻的印象。
四、关于友情的满分作文及评析？
关于友情
或许正值青春年纪的我们是不会太注重友情，但是终有一件关于友情的事让你触动。
樱花是每一个少女的喜爱之花，但开花之后终有衰败，就像成功之后终有失败，而我们这些孩子就像初遇世间、竞相开放的樱花苞。
樱花开放。说起我们俩的相遇可真是有趣，那天我在我经常去的小店里逛荡，我突然看见一个很好看的漂流瓶，刚碰到瓶子也有一只手伸了过来我俩碰在了一起，我抬头看了一眼她，如果定义从出生到现在为止的话，我从没看见过这么漂亮的女孩子：浓浓的眉毛、水灵灵的大眼睛、高挺的鼻梁、樱桃般小嘴、瓜子样的下巴和吹弹可破红红脸蛋儿。
或许在别人眼里这只是一次相遇，没有什么特别的，但对于我们俩来说，可谓是知音相遇，从那天开始我俩就无话不说、无话不谈
樱花繁盛。从相遇那天起，我俩的秘密基地就定为樱花林，就在小店的后面，她教给我怎样去保养皮肤，让皮肤怎样得到更好地保护；而我就交给她怎样打好羽毛球每一个基本动作、还有怎样把学习成绩提上去。就这样，当她回到学校时她的任课老师都很惊讶，她是怎样把学习成绩提上得来的；而我回到学校都被女同学围的团团转，到处问我皮肤到底是怎样才能突然间变得这麽好，而我回答的却是：“因为我有法宝啊！”当她们明白过来时，还在问是什么法宝啊？给我来点啊，那时我有点哭笑不得了，人还能分？！或许这段没美好的时光刻在了我的记忆深处，但美好总会结束。
樱花衰败。那天，我们还是一起去樱花林，但是她的笑容无论从哪个地方看都是那么勉强，我问她怎么了？她总是摇头，直到到了樱花林，她终于开口了“我要离开这里了，你是不会问出原因的，再见了，这是最后一次在这里了”，当我还没有弄明白这是怎回事，她便已经走了。一阵风把我头上的樱花瓣吹了下来，我抬头一看，原来樱花早已落败，只是没有注意到而已，我自嘲的笑了笑，走了。
樱花再次盛开。那个啊，非常谢谢你啊，是你让我学会了坚强，现在我有很多的知心朋友，她们已经把我带出了那段阴影，所以现在我郑重的向你说在见，和这段友谊说在见。再见了！
樱花还在飞舞，世间万物还在已我们不知道的速度和规律变幻着。
教师评语:这是一篇描写友情的文章，从你的文章中老师知道了你是一个懂得珍惜友情的孩子，比喻句“友情，好似一盏明灯，在黑暗的夜里，照亮你我的心弦”，形象的写出了友情的重要。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。
五、上善若水的评析？
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点：一、柔弱，水是天下最为柔弱的东西；二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位；三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量；四、滋养万物而不与相争。老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的圣人是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说：五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个善字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为不争。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。公元前516年周朝覆灭，老子朝逃往楚国，用今天的话说55岁的老子失业了，回到了家乡这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话：孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
六、有没有关于2019年的时政热点的评析？
推荐你一本台湾的世界局势分析
这个是2020年版，但主要说的2019年的实时。
淘宝上也许会有。台湾的一些网站也可以买到电子版。
七、关于人工智能？
计算机科学分支
人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。
人工智能是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。但不同的时代、不同的人对这种“复杂工作”的理解是不同的。2017年12月，人工智能入选“2017年度中国媒体十大流行语”。
基本信息
中文名人工智能外文名ARTIFICIAL INTELLIGENCE提出时间1956年提出地点DARTMOUTH学会名称来源雨果·德·加里斯的著作简称AI
八、关于人工智能的问题？
1、底层技术基础差
由于我国人工智能产业重应用技术、轻基础理论，底层技术积累薄弱，存在“头重脚轻”的结构不均衡问题，使我国人工智能产业犹如建立在沙滩上的城堡，根基不稳。基层技术积累薄弱使人工智能核心环节受制于人，阻碍人工智能领域重大科技创新，不利于国内企业参与国际竞争。
2、发展氛围显浮躁
人工智能概念虽当前火热，但企业和政府对产业发展理解不透、思考不足，普遍高估并急于兑现人工智能的近期商业价值。产业发展氛围略显浮躁，面临同质化、碎片化风险，这些都可能延长人工智能商业价值的兑现周期，并加剧产业未来发展的周期性波动幅度。
3、专业人才不充足
人工智能是新兴产业，虽然技术和产业发展迅猛，但专业技术人才，以及兼顾人工智能与传统产业的跨界人才不充足，限制了产业发展以及与实体经济的深度融合发展。
九、关于人工智能的文案？
？人工智能是一个快速发展的领域，对于各行各业都具有重要意义。1. 人工智能的应用范围广泛，可以帮助我们解决一些复杂的问题，提高效率和准确性。2. 人工智能技术的不断突破，让我们可以实现自动化、智能化的工作流程，节省时间和精力。3. 人工智能的发展也带来了许多创新的机会和挑战，它正在改变我们的生活方式和工作方式。4. 无论是在医疗、金融、交通等领域，人工智能都发挥着越来越重要的作用，为我们提供更好的服务和解决方案。总之，人工智能的不断创新和应用将为我们带来更多的机遇和改变。
十、渔夫的誓言评析？
渔夫死在自己辛辛苦苦立下的誓言里，在他死前的那一刻,只是觉得自己身体渐渐不支,忽然又轻轻地向上飘了一下.再后来,就看到两个异样的人物朝自己走来,一个穿着黑衣,一个穿着白衣.他们头顶的帽檐上都刻了两个字——“无常”. 渔夫意识到自己进入了另一个世界,便听话地跟着这两个异样的人物走了.而异样的人物却很吃惊：“为什么一点儿都不反抗?”“我死了,死了就得见阎王.”渔夫不以为然. 直到见了阎王,渔夫才有些站不稳了.阎王的样子太不雅了,何况他不想进地狱,但上天堂还是下地狱由阎王说了算.他便又老老实实地站在那了.黑白无常很高兴这次任务完成得这样顺利. 轮到给渔夫作判决的时候了.阎王和蔼地对渔夫说：“你为人诚恳,又善于捕鱼,本是上天堂的一块材料,可惜你虽四肢发达,头脑却太顽固.” “大王,怎能说我头脑顽固呢?我为了誓言,一次又一次地挣扎在汹涌的波涛中,一次又一次地忍饥挨饿.这不,连命也搭上了.我这样做,都是为了不违反誓言呀!难道这不是忠实吗?” “错了!你故步自封,顽固不化,不知变通,没有创新.你这样的人,只适合在地狱安身呀!” “不,那不是我的错!市面上变幻莫测,我追随它,它却一次次地变换方向,让我一次次碰壁；墨鱼和螃蟹太无情,它们在我急于寻找时销声匿迹,可当我不需要它们时,它们却又从天而降,小学六年级作文《渔夫的誓言作文》.它们神出鬼没,简直是存心和我作对!怎能怨我?”渔夫有些愤慨了. “哼!还提你那些誓言!”阎王冷笑了两声,有些不耐烦了.”看来你还没有意识到,就是你那些无用的破誓言把你弄成这样.那叫什么誓言?那只是一些锁住你手脚不让你舒展的生锈的铁链!” “可是,可是我一旦违反誓言,就会受到惩罚!”渔夫在火海中做着最后的挣扎. “惩罚?谁说过?谁又见过?阴阳两界本不相通,天堂更无权管人间之事,人间之事自有人间自己主宰.你连这都怕,还有什么资格上天堂?”阎王大怒,“来人,给我把这死守誓言、不知变通的家伙押往地狱!” “慢着!”阎王循声望去,只见披金戴银、雍容华贵的龙王缓缓走来,便不敢怠慢,忙迎了上去.正欲问何事,龙王指了指渔夫说道：“这个人屡次出海,却没有伤害生灵,保住了我儿孙千万.这样的人,不上天堂难道能让他进地狱不成?”说罢,又派人拿出早已备好的黄金万两,端到阎王面前.阎王看出龙王有心保渔夫上天堂,又愿出重金,而近年来阴间也经济拮据、入不敷出,便皮笑肉不笑地点了点头,假惺惺地说：“这个人既然您龙王保了,我自然不会有什么意见了.”说完转身对手下喝道：“来人,给我把这位善等生灵的龙宫贵客送往天堂!” 渔夫就这样阴错阳差地上了天堂.