一、揭秘“人文初祖”一词的由来
人文初祖一词最早出自于中国古代文献，它源自《尚书》中的“周监”，“周监”又称“天官”，是古代中国的监察官之一，有监察全国的职责。在现代汉语中，“人文初祖”常用来比喻某个领域或行业中对于该领域或行业有着深远影响和开创性意义的人物或事物。
《尚书》中的记载
《尚书》是中国古代的经典文献之一，记录了周代的历史、政治和文化，对于研究中国古代社会具有重要价值。其中，“周监”一词的出现，被认为是“人文初祖”一词的最早使用，也是对当时社会监督制度的一种体现。
“人文初祖”在言论中的引申
随着社会发展和语言演变，“人文初祖”一词逐渐在言论中被引申使用，不再仅限于古代社会的监察制度，而是用来指代各个领域或行业中开创性、开拓性的人物或事物。这一用法也体现了中国古代智慧和思想在现代语境中的生动展现。
总结
通过揭秘“人文初祖”一词的由来，我们可以更好地理解这一古代词汇在中国文化传统中的地位和意义，也更有利于我们在当下更准确地运用和理解这一语言表达。同时也能加深对中国古代社会制度和文化内涵的认识。
感谢您阅读本文，希望这篇文章对您对“人文初祖”一词的了解提供了帮助。
二、金贵一词由来？
矜”和“金”在普通话是同音字，但在粤语不是同音字。粤语“矜”读ging1同“经”。粤语“金”读gam1同“今”。粤语区“ging1贵”在口语中算是较常用的词汇，虽然很多人不会写“矜”字，但多数人不会读错成“gam1贵”。
矜贵在粤语口语中算是较常用的词汇，证据之一是郑秀文《终身美丽》和许志安《烂泥》歌词中都出现过，这两首歌都算是他们的脍炙人口的代表作之一了。
再加两首歌词含“矜贵”的粤语歌：张国荣《怪你过分美丽》和陈奕迅《白玫瑰》。
三、潦倒一词由来？
“潦倒”一词，《汉语大词典》释为六个义项：①举止散漫，不自检束。②颓丧；失意。③反常；颠倒。④衰老。⑤形容酒醉。⑥沉迷。
“潦倒”一词始见例是三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“足下旧知吾颠倒粗疏，不切事情。”发展到唐宋元，已有四个义项，到明清又增两个义项。笔者读书所见，“潦倒”还有一层含义，是上述六个义项不能涵盖的。如清人陈婉俊《唐诗三百首补注》之杜甫《登高》诗“潦倒新停浊酒杯”句注曰：“潦倒：《五总志》：魏天保间谓容止蕴藉为潦倒。宋武帝举止行事，以刘穆之为节度，此非蕴藉潦倒之士耶？而后世以潦倒为不偶之人，误矣。”蕴藉，谓含蓄而不显露。
又宋·吴曾《能改斋漫录》卷五《阎立本画萧翼取兰亭书》注引唐·《法书要录》云：“翼曰：‘若作公史，义无得理。’遂改冠微服至越州，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。”这里的潦倒，根据当时所处的语言环境，就是指萧翼换上极宽长的黄衫之后，其容止蕴藉，像山东书生一样很得体。
可见南北朝到唐宋，“潦倒”一词是含有容止蕴藉之义的。这是上述六个义项所不能涵 盖的。我认为，要对“潦倒”一词全面释义，应当加以补充。
四、爪哇一词由来？
爪哇为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提，唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛，乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降，与苏门答腊岛同为印度民族之殖民地，委以印度系王统之统治，在此期间，婆罗门教与佛教盛行于此。至今仍遗存无数佛教遣迹及文献。
五、照顾一词由来？
照顾，指照料;特别注意，加以优待。语出《朱子语类》卷九四:"才有照顾不到处，这便是恶。古之圣贤战战兢兢过了一生，正谓此也。"
基本解释：
(1) [give consideration to]∶考虑到;注意到。
照顾总体利益。
(2) [take care of]∶由于某种原因而特别优待。
照顾孕妇专座。
(3) [(of a customer) patronize]∶商店称顾客前来购买东西。
往后还请您多照顾。
六、结巴一词由来？
结巴，是指说话吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。出自：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”近义词有：吞吞吐吐，反义词有：出口成章，结结巴巴是中性成语，联合式成语；可作谓语、宾语；形容说话不连贯流畅。
七、设置一词由来？
设置是一个汉语词汇，读音为shè zhì，动词，指设立，布置；放置；装置。出自于黄溍 《圣寿院记》：“器物之须，设置如式。
词性：动词
释义：设立；布置
引证解释
1、 设立。
汉 王充《论衡·程材》：“东海相 宗叔庠 ，广召幽隐，春秋会飨，设置三科，以第补吏。”
宋 刘安世《论胡宗愈除右丞不当》：“国家设置御史六察，本以弹劾有罪，今御史举职事而不得行，臣等各论列而不蒙听，如此，则谏官御史遂可废矣。”
2、 布置，陈列。
（1）宋 苏轼《跋文与可墨竹》：“昔时 与可 墨竹，见精缣良纸，辄愤笔挥洒，不能自己，坐客争夺持去， 与可 亦不甚惜。”后来见人设置笔研，即逡巡避去。
（2）元 黄溍《圣寿院记》：“器物之须，设置如式。
八、面子一词由来？
要面子的典故来源于清朝汉口镇汉正街上发生的一段逸事。那时，汉口以水运为主，地处长江、汉水两江交汇之处，有“九省通衢”之称。
汉水码头水运的繁荣带动了武昌、汉阳港埠的兴旺，汉正街的商贸市场由码头逐渐发展到了河街。清同治、光绪年间，汉正街已成为全国最大的药材集中市场。
那时，药材质量分为上、中、下三等，品质最好的药材堆放在最上层，叫“提面”，品质差的药材压在最下层，叫“底子”。
由于叶开泰药号在行业内的尊崇地位，每次药材交易开市，均需叶开泰的管事前来宣布开市。在选购药材时，叶开泰管事就说：“把‘面子’留给叶开泰，叶开泰只要面子！”
老武汉人也因此爱说两句话——“给面子”和“掉底子”，后来，这句话流传到全国，变成了“给个脸面”的意思。
九、风度一词由来？
晋书．卷三七．宗室传．安平献王孚等传．史臣曰》：「安平风度宏邈，器宇高雅。」《儒林外史．第四六回》：「老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。」
十、工程一词由来？
十八世纪，欧洲创造了“工程”一词，其本来含义是有关兵器制造、具有军事目的的各项劳作，后扩展到许多领域，如建筑屋宇、制造机器、架桥修路等。
随着人类文明的发展，人们可以建造出比单一产品更大、更复杂的产品，这些产品不再是结构或功能单一的东西，而是各种各样的所谓“人造系统”（比如建筑物、轮船、铁路工程、海上工程、地下工程、飞机等等），于是工程的概念就产生了，并且它逐渐发展为一门独立的学科和技艺。
在现代社会中，“工程”一词有广义和狭义之分。就狭义而言，工程定义为“以某组设想的目标为依据，应用有关的科学知识和技术手段，通过有组织的一群人将某个（或某些）现有实体（自然的或人造的）转化为具有预期使用价值的人造产品过程”。